幾天前下過大雪，而在大雪之後，天空自然是十分的晴朗，晝間幾乎是萬裡無雲，入夜之後也是月明星稀。特别是當月光映照在雪地之上的時候，那反射過來的月光，會給人帶來幾分恍然猶如身在夢境之中的感覺。
在這樣的月色之下，夜色本來就很朦胧清美，而菊花港城頭上突然聚光的簡易舞台，就仿佛成為了夢境之中那最核心的亮點，很輕易的就能将所有人的目光都集中過去。再在這個時候，那忽然響起的甜美歌聲，也就輕而易舉的穿透了人們的心房。
此時的這首歌，是當時的鮮卑部族流傳很廣的一首童謠，更确切一點的說就是鮮卑族的搖籃曲。不要驚訝，任何一個文明、民族，或許在某些方面會有些缺失亦或是短闆，但哄孩子睡覺的搖籃曲卻是絕對不會缺失的。
哪怕是再沒有文化的母親，再不懂得什麼音律，卻也肯定會哼上那麼幾聲音調，讓懷中的孩子由哭鬧漸漸的安靜入睡。所以說當人們的心情很不安的時候，最能夠讓人們安靜下來的，或許就會是嬰兒時期聽到的搖籃曲。
現在是深夜時分，雙方雖然沒有開戰，但這裡畢竟是戰場。既然是戰場，哪怕沒有開戰，也總會有着幾分肅殺之意，甚至在空氣中還飄蕩着幾分皿腥的氣息。而人們身在戰場之中，心頭之間也會帶上幾分的暴戾的氣息。可是此刻當人們聽到了這留存于記憶深處，總是讓自己能夠安靜的在母親的懷抱中入睡的搖籃曲的時候，心頭的那幾分暴戾之氣卻也漸漸的都消散而去，甚至還有不少人找了個地方斜依上去，然後就低着頭随着這歌聲低聲的附合。
是啊，除了那些心靈已經有了一定程度的扭曲的人之外，誰不懷念自己還是個嬰兒的時候，從母親的口鼻之間輕輕哼唱出來的搖籃曲？
歌聲還在繼續輕輕的哼唱，随着輕柔的夜風送向了菊花港外的步度根大營。而在菊花港的城頭之上，呂玲绮和慕容紫英也在随着歌聲輕輕的哼唱，但手中的望遠鏡卻緊張的探視着對面營寨中的狀況。看了一陣之後，呂玲绮和慕容紫英放下了望遠鏡再相互一點頭，那意思是：“想不到陸叔父（主公）的這一手真的有這般用處。”
要是陸仁在場，并且聽到了這倆貨心中所想的話，很可能會揚起手來就給這倆貨一人一個大腦崩，然後就跳着腳的罵道：“你們這倆貨懂什麼？兵書戰策什麼的都讀到哪去了？真以為我讓你們來這一手是胡鬧不成？你丫的就不能想想項羽在垓下的十面楚歌？老子這是在玩心理戰！心理戰懂不懂？”
亂七八糟的事也不去多扯，而這會兒正在清唱着鮮卑族搖籃曲的人當然是拓跋玉。拓跋玉與慕容紫英不同，慕容紫英是将帥型的人物，而拓跋玉則是按照陸仁的設想，一直在往精神領袖這個方向去發展。老實說，以拓跋玉的皿統和身份，也确實适合成為一個鮮卑部族的精神領袖。
這曲搖籃曲有點長。事實上原本的這首搖籃曲并不長，甚至應該說并不完整，是拓跋玉在收容了一些鮮卑部族，從各個部族那裡收集與整理之後再進行了重編與修正，這才有了現在的這首完整的鮮卑搖籃曲。
雖然沒有伴奏，隻是單純的清唱，但又有誰見過一位母親在哄孩子睡覺的時候，身邊還放上個音頻播放工具的？而在那個時代，想搞伴奏還得找個樂師的說，這對哄孩子睡覺這種事來說那可就是在扯淡了。
總之，這一曲既簡單卻又不那麼簡單的搖籃曲過後，整個這一大片的區域全都安靜了下來，步度根營寨中的遊牧子弟們，也大多都傻愣愣的望着菊花港城頭上的那個聚光舞台出神。連日以來的戰鬥、厮殺與流皿，還有他們将要面對的饑餓、嚴寒與死亡，都早已使他們的心中變得十分的迷茫與無助，所以在這個時候，他們真的很需要一個心靈上的寄托。
這個時候忽然聽到了這樣一首喚醒了心底記憶的搖籃曲，就好像是在給他們的心引導了一條很奇妙且玄幻的心靈道路。連帶着的，他們也變得希望能再聽到些什麼。
仿佛是在滿足着他們心頭的那份祈求，菊花港城頭上這時有音樂聲奏響。而在前奏音樂過後，拓跋玉的歌聲又再一次的随着夜風飄送而至：
“霧來啦霧來了，娃娃哭了，想阿爹想阿媽想要回家；
霧來啦霧來了，天色暗了，星放光心發慌沒有方向；
嘿依呀，嘿依呀，誰能給我力量，路漫長，愛漫長，帶我回家……”
這歌聲在夜色之中飄到步度根大營的時候，有些人的臉上很莫名其妙的流下了幾滴眼淚。
好吧，這首歌是陸仁抄襲來的諸多歌曲中的一首。事實上，這首歌抄來的時間相當的早，因為從歌詞的意思上來說，這是一首有點鼓勵小孩子的歌，而早年陸仁籌辦撫幼義舍，收養的孤兒可不是一個兩個，所以經常要用這種類型的歌曲來鼓勵那些小孩子。
後來轉移到夷州，在大量的吸收各地流民的同時，孤兒自然也不會少，所以夷州的撫幼義舍也同樣的少不了，一些這種類型的歌曲自然也會被漸漸的“發揚光大”。再到後來陸蘭在陸仁的安排之下成為夷州的大衆女神，許許多多的歌曲也被重新加工，在夷州的上上下下廣為傳唱。
拓跋玉從某種意義上來說算得上是師承于陸蘭，很多的歌曲自然也就會從夷州那邊帶到遼西這裡來。而現在的這首歌承接在搖籃曲的後面，卻也有着很特别的意義。
就好像歌詞中所寫的那樣，“想阿爹想阿媽想要回家”，步度根麾下的人馬是離開了家人跑到這裡來打仗，又有幾個不想早點回去與自己的家人團聚？
可是“天色暗了，星放光，心發慌，沒有方向”，他們在菊花港這裡連連受挫，現在都已經到了要靠玩命去拼回一個生存的可能的地步，卻又不知道能不能搏回這最後的一線生機，所以幾乎每個人都是“誰能給我力量”再“帶我回家”。
簡單點就是一句話，這簡簡單單的幾句歌詞，卻正好捅到了這些遊牧子弟心底的軟肋之上。而就在這一瞬間，真不知道有多少人心中最後的那一道心理防線随之崩潰，很多人都軟軟的坐到了地上，低着頭開始輕聲的抽泣。
而在這時中間的過度音樂結束，拓跋玉的歌聲又飄了過來：
“不要怕不要怕，我的娃娃，一朵花一粒沙都是天涯；不要怕不要怕快快長大，看太陽的光芒帶來希望。嘿依呀嘿依呀，愛能給我力量，路漫長愛漫長我們回家……”
人們都擡頭望向了那個聚光舞台，心中卻滿是苦澀。都到這份上了，哪來的希望？或許唯一的希望是在天亮之後繼續開戰，攻破菊花港的大門之後沖進城去大肆的劫掠。隻是這菊花港他們攻打了也不是一天兩天了，卻何時有過那麼一點點的進展？所以很多人都知道，那不過是一個相當之渺茫的希望，隻不過心中那份遊牧民族勇士的自尊，在驅使着他們去戰場上戰死吧？
不久這一曲唱罷，一身輕紗軟裝的拓跋玉終于輕邁蓮步登上了這個簡易的燈光舞台。咳咳，真的是輕紗軟裝，絕對的清涼迷人。可能有人就會說了，這大冷的天，拓跋玉穿成這個樣子上台就不怕凍出毛病來嗎？
這個其實很簡單，在簡易舞台的外圍其實早就立起了好些面防暴玻璃。以夷州的條件，要整出這種玻璃不算什麼難事，隻不過産量比較小而已，基本上也都是用在了專門的地方。而拓跋玉在來遼西的時候，陸仁就有考慮過拓跋玉要和陸蘭一樣去賺取影響力的事情，隻是陸蘭在夷州那種終年炎熱的地方用不着擔心天冷的問題，拓跋玉來遼西卻得考慮一下在天冷的季節于表演時的保暖問題，于是乎就把防暴玻璃給祭了出來。
再簡單點說，其實就是用防暴玻璃給拓跋玉的小舞台弄起了一個透明的小屋子，然後會有暖氣系統往屋子裡面送暖氣，由此來保證一個穿清涼裝也不會冷的小環境。這玩意兒在現代社會不算是什麼稀奇事，在那個時代也隻不過是一些技術問題要解決一下而已。
總之，拓跋玉這時是在菊花港的城頭小舞台上驚豔登場了。至于如何把聲音傳去步度根的大營那邊根本就不叫個事，幾十個揚聲器還不夠嗎？而且這裡的地型平坦開闊，聲音可以很容易的就傳出去老遠老遠。
再看拓跋玉點了幾下話筒試音，确定沒問題之後，拓跋玉以她柔美的聲音開口道：“各位鮮卑部族的兄弟姐妹，我是拓跋玉，或許你們許多人都應該聽說過我。”
此言一出，衆皆嘩然。的确，拓跋玉那可是當時鮮卑部族中的名門望族，知道拓跋玉這一支部族的人很多很多，甚至有幾支就是從當初的大部族裡分支出來的小部族。再者拓跋玉這兩年來一直在遼西活動，名聲也早就打了出去。甚至從某種意義上來說，拓跋玉才是菊花港的主人……說主人可能有點過了，但至少也是名義上的主人，也可以說是菊花港的代言人。
拓跋玉這頭頓了頓，接着道：“我們已經打了很多天的仗，彼此間是敵人這不假，但同時我們卻又都是鮮卑後人，再怎麼說我們也有着同族之誼，也就是說你們其實也可以算作是我拓跋玉的客人。按照我們鮮卑族的習慣，客人到來的時候，我作為主人也應該以歌舞相迎并且奉上美酒與美食迎接我的客人。隻是在這個時候，我不可能奉上酒食，所以隻能用歌舞來迎接一下了，因為你們是拿着你們的刀槍與弓箭來進犯我們。
“但不管怎麼樣，我這裡的禮數不能缺。牛羊美酒我不能奉上，就隻能借此機會奉上我的歌舞，盡一盡我的地主之誼。也許天亮之後，我們之間的戰鬥還要繼續，但我希望在今天夜裡，我為大家奉上歌舞的時候，你們能夠暫時的放下你們手裡的刀槍與弓箭，來到關前欣賞一下主人奉上的歌舞。我也在此向我們鮮卑族的先祖啟誓，隻要你們過來的時候不帶着刀槍、不放出一支羽箭，我這裡也絕對不會有任何的武力行為。”
不要小看拓跋玉所作出的這個保證，遊牧民族其實往往要更加尊崇先祖與信仰，因此一但有人以先祖與信仰啟誓，那麼就會絕對的遵守。所以當拓跋玉作出了這個保證之後，在步度根的大營之中，還就真有很多人放下了手裡的武器，或是驅馬或是步行，來到了城牆前幾十米的地方。接着還有一些心存猶豫的人，在猶豫了一會兒之後也跟着來到了城頭前方，然後一起向拓跋玉望了過去。
這一望可不要緊，幾乎所有的人都吓了一跳。現在這會兒可是遼西的隆冬之季，哪怕是身體再倍兒棒的壯漢，身上還不是把自己給包得跟個粽子似的？可是你看人家拓跋玉，身上就隻有薄薄的一層輕紗好不好？這尼瑪她就不冷嗎？
如果隻是這樣可能到也罷了，關鍵是這間小小的暖室是靠暖氣的，而暖氣在送進來的時候，經過防暴玻璃時由于溫度差的關系，容易在防暴玻璃牆那裡形成不大不小的水霧氣，再被城牆上的燈光一照，遠遠的望過去怎麼看怎麼有點好像是在雲中霧中的視覺效果。
再然後吧，拓跋玉本身又是個很漂亮的女孩子，更兼輕紗軟裝在舉手投足之間的飄逸舞動，在這“雲霧”之中看将過去，隐隐約約的居然帶出了幾分有如天上仙子般的味道……呵呵，這要是擱到現代社會，在舞台上不也總有幹冰煙霧的場景嗎？
隻不過現代人早都看慣了，不會覺得有什麼稀奇與出彩之處，可在那個時代忽然出現了這樣的場面，給那些比土包子、土13還要土包子、土13的遊牧子弟所造成的心理震撼可就不是開玩笑的了，以至于有很多人趕緊的翻身下馬，向着拓跋玉既恭敬又虔誠的施以鮮卑族的大禮。話又說回來，拓跋玉的身上本來就背着個大祭司的身份，這種大禮她到也受得起。“但不管怎麼樣，我這裡的禮數不能缺。牛羊美酒我不能奉上，就隻能借此機會奉上我的歌舞，盡一盡我的地主之誼。也許天亮之後，我們之間的戰鬥還要繼續，但我希望在今天夜裡，我為大家奉上歌舞的時候，你們能夠暫時的放下你們手裡的刀槍與弓箭，來到關前欣賞一下主人奉上的歌舞。我也在此向我們鮮卑族的先祖啟誓，隻要你們過來的時候不帶着刀槍、不放出一支羽箭，我這裡也絕對不會有任何的武力行為。”
不要小看拓跋玉所作出的這個保證，遊牧民族其實往往要更加尊崇先祖與信仰，因此一但有人以先祖與信仰啟誓，那麼就會絕對的遵守。所以當拓跋玉作出了這個保證之後，在步度根的大營之中，還就真有很多人放下了手裡的武器，或是驅馬或是步行，來到了城牆前幾十米的地方。接着還有一些心存猶豫的人，在猶豫了一會兒之後也跟着來到了城頭前方，然後一起向拓跋玉望了過去。
這一望可不要緊，幾乎所有的人都吓了一跳。現在這會兒可是遼西的隆冬之季，哪怕是身體再倍兒棒的壯漢，身上還不是把自己給包得跟個粽子似的？可是你看人家拓跋玉，身上就隻有薄薄的一層輕紗好不好？這尼瑪她就不冷嗎？
如果隻是這樣可能到也罷了，關鍵是這間小小的暖室是靠暖氣的，而暖氣在送進來的時候，經過防暴玻璃時由于溫度差的關系，容易在防暴玻璃牆那裡形成不大不小的水霧氣，再被城牆上的燈光一照，遠遠的望過去怎麼看怎麼有點好像是在雲中霧中的視覺效果。
再然後吧，拓跋玉本身又是個很漂亮的女孩子，更兼輕紗軟裝在舉手投足之間的飄逸舞動，在這“雲霧”之中看将過去，隐隐約約的居然帶出了幾分有如天上仙子般的味道……呵呵，這要是擱到現代社會，在舞台上不也總有幹冰煙霧的場景嗎？
隻不過現代人早都看慣了，不會覺得有什麼稀奇與出彩之處，可在那個時代忽然出現了這樣的場面，給那些比土包子、土13還要土包子、土13的遊牧子弟所造成的心理震撼可就不是開玩笑的了，以至于有很多人趕緊的翻身下馬，向着拓跋玉既恭敬又虔誠的施以鮮卑族的大禮。話又說回來，拓跋玉的身上本來就背着個大祭司的身份，這種大禮她到也受得起。(未完待續。)